，最值得探讨的也是观音山的这两个龙穴；一是曾祖父母之墓，此穴状似母亲环抱小孩之形，一般地理师也很少能看到此形之穴，此穴来龙由观音山之主峰直接下脉，居高临下，双手环抱，从明堂望出，山形如带仓带库，后面来龙聚水池，用山法来解说，墓之后有水池论为带暗财，山形如像小山丘谓之屯，若明堂前小屯多，则为带仓带库，此论为带财库，有助于子孙对外发展，扩大事业，王永庆先生曾祖父之墓即为此形状，但此穴场石骨为多，代表此风水所荫出之子孙，个性上较倔降，脾气硬。
再谈到王永庆先生祖父母之风水，此穴位在狮仔头山之地，穴的来龙由观音山曲转至穴场，在山法裡称此种穴为“迴笼顾祖”，观音山来龙是由宜兰到坪林转换树林到迴龙再到林口至观音山迴转看新店溪，此种为迴笼顾主穴，澹水河、基隆河、五股水汇成三叉水，聚于此穴明堂前，其穴在高处，明堂纳气，水论为财，在山法裡有言，此种迴笼顾祖穴，必荫大格局之子孙。此穴之优点，后有观音山做靠山，又是狮仔头山带暗仓暗库，表示此穴的子孙在外创业易得贵人之助，此与王永庆先生的面相不谋而合，在论穴前明堂三水聚合，水为财，表财多事业扩展大，王永庆先生的事业扩展众所皆知。当然王永庆先生的努力是有目共睹的，但或多或少祖先也有庇祐吧。
王永庆先生的父母之墓，此穴为飞鸟跌穴，贪狼木做靠山，穴居高临下，有基隆河绕明堂，观音山与大屯山来守水口，依山法称为来水长去水短，代表子孙在外赚钱能守得住；从王永庆先生家四个风水来论，穴场大多石骨多，由石骨感应下代子孙多为颜面骨多，骨多者能吃苦耐劳；又大多水聚明堂，风水论水管财，代表事业会扩大发展，而穴场砂手很平均，代表家裡大小房不分，兄弟间有情有义。